Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Корж Виктор "Исторический контекст Первого послания Петра." (24.03.2024)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Вступление
    • Исторический контекст:
      • Письмо из Рима около 64 года.
      • Распространение христианства для многих стало очевидностью новой веры, а не споры о традициях внутри иудейской религии. Вера в ИХ несла полное изменение в характере и осмыслении жизни людей. Новая контркультура.
      • Надвигающиеся гонения, сгущающиеся тучи над христианством (отказ христиан поклонятся и признавать за Бога никого кроме Иисуса Христа) - это еще не гонения Римского императора Нерона, но первые капельки надвигающейся бури.
    • Географически направление - Понт, Галатия, Каппадокия, Вифиния и Асия. Послание циркуляционное не для определенного человека или группы, а для нескольких. С частой периодичностью в этих регионах возникали гонения, отвержение и неприятие христианского вероучения среди властей, ремесленников, жителей разных слоев.
    • Главные идеи послания Петра
      • Цель написания - Петр написал четко цель своего послания в 1Петра 5:12 - "Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите."
        • Увещевание - это послание было написано не для разъяснения важных доктрин, а действенный призыв к смелости, чистоте и верности Христу среди страданий за Его Имя, оно наполнено тем утешением, который может дать лишь христианин преисполненный верой и любовью. Представьте, что в минуту трудностей вы получили от близкого человека книгу или философские выводы, а не поддержку и любовь.
          • Начальный абзац (1Петра 1:3-12), описывающий наше спасение во Христе Иисусе, закладывает прочное основание для увещеваний, которыми он старался вдохновить и ободрить читателей.
          • 1 цикл - увещевание в свете личного опыта спасения (1Петра 1:13-2:10 - "если вы называете Отцом, Нетленным серебром и золотом мы искупленные, возрожденные от Божьего слова, Род избранный, царственное священство").
          • 2 цикл - увещевание на основании нашего положения в мире (1Петра 2:11-3:12).
          • 3 цикл - увещевание в связи с темой христианских страданий (1Петра 3:13-5:11).
        • Свидетельство
          • Горячие призывы к стойкости искренне побуждают читателей твердо стоять во время страданий, говорят нам, что это именно истинная благодать Божья - Он старается заверить, что они, не смотря на такое обилие неприятия, ненависти из-за Евангелия и веры во Христа, правы! Что Иисус Христос является краеугольным камнем во главе угла, и Он покажет сущность человека и определит его участь!
          • Подлинная приверженность Христу имеет решающее значение и сейчас, и в вечности.
          • Христос - это скала среди шторма, маяк надежды, Первосвященник и Друг, Который прошёл испытание и понимает, как нам помочь. Пример Христа - Петр поднимает наши глаза с тех жизненных ситуаций, в которых мы часто погрязаем, призывая смотреть на Христа и Его страдания.
          • Близость Бога к Своему народу (Христос утешает путников). Картина Эрмитаж.
    • Поднимаются вопросы о страданиях? Страдание как следствие духовного противостояния. Духовная война в этом мире, с идеями этого мира, зачастую встречая противостояние, ненависть и злобу, но и насмешки, пренебрежение, неверность, предательство, злословие и т.д.
      • Гонения Христа;
      • Гонения церкви;
      • Гонение за веру (неверующий супруг, работодатель, правитель);
      • Гонения несправедливые;
    • Важный вопрос - почему Господь допускает?
  • Основные мысли
    • Повеления / наставления - более 40 повелений и увещеваний в этом послании: Будьте святы… Бога бойтесь… всех почитайте… повинуйтесь господам… не воздавайте злом за зло… Удерживайте язык… имейте добрую совесть… вооружится мыслями Христа… будьте страннолюбивы… не господствуйте… смиритесь… противостойте…
    • Обетования, ободрение - Род избранный… избранные… царственное священство... Имеем сокровище на небесах… Живем надеждой на спасение… Мы возлюбленные… Имеем Отца… Возрожденные… Помилованные…
    • Размышляя над наставлениями из этой книги, можно видеть сколько практических сфер жизни и проблем они охватывают в сегодняшнем нашем хождении перед Богом.
    • Наверное самое главное увидеть себя в свете этой вести, насколько применима она сегодня к нашим жизням, что это не труд, который относится только к историческим читателям. Я уверен, что Господь использует это послание чтобы укрепить, поддержать и вдохновить идти Божьим путем (1Петра 2:21 - Идти по следам…)
    • Доктринальное основание
      • Как мы уже сказали, нам нужно рассматривать послание в свете обозначенной автором цели (1Петра 5:12 - "Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите"). Основная цель - утвердить в вере страдающих христиан. Все послание настоятельный призыв - твердо держаться истинной благодати Божьей.
      • Важный момент для того, чтобы христианское увещевание было живительным и преображающим - оно должно опираться на христианское учение, поэтому в 1Петра 1:1-12 звучит приветствие богатое доктринальным содержанием.
      • Я думаю, что множество раз в нашей жизни мы слышали пустые ободрения и странные увещевания. Поэтому нам важно, чтобы наши наставления и увещевания находились в связи с христианским вероучением, Божьим словом!
        • 1Петра 1:1-2 - обозначает нужду в ясном понимании истин, лежащих в основании христианской жизни!
        • 1Петра 1:3-12 - Превозношение Господа за великое спасение, которое Он даровал в Иисусе Христе, закладывает прочное основание для настоятельных увещеваний, которые составляют основную часть послания!
    • 1 Петра 1:1-2 - по конструкции письма 1 века: автор, получатели, приветствие.
      • Автор - Петр. Человек, который испытал страдания, гонения, побои и скорби, должен был быть казнен… (представьте, если бы нам нужно было написать христианам в Пакистан, я думаю нам было бы трудно подобрать слова утешения).
        • Два интересных момента:
          • Письмо на гербовой бумаге (записка и бланк, разный статус и полномочия).
          • Письмо очень личного характера, которое показывает насколько ему близки получатели и как он о них заботится и любит (сердце пастыря).
        • Апостол - это человек, которого знали получатели, ему не нужно было говорить и подтверждать свое избрание и право наставлять их. (Апостол - посланник, законный представитель, тот, кто действует от имени Иисуса Христа.) Видим ли мы в себе посланников ИХ, приносим ли мы Его весть, Его присутствие, атмосферу, культуру?
        • Что двигало Петром при написании письма? - Петр действовал на основании заповеди, данной ему Христом: Любишь Меня? - Паси Моих овец! И он видел в людях, которым писал, овец Христовых, людей, за которых умер Христос. Хорошо бы нам, когда мы вступаем в какие-то взаимоотношения с людьми (будь то работа, или отдых, или сложная ситуация, или конфликт и обида с братьями и сестрами), осознавать, что нам дано великое поручение любить, заботиться, сопереживать!
      • Называя себя Апостол Иисуса Христа, Петр привлекает внимание не к себе, а к Пославшему его! Двойное имя Иисус Христос показывает истинную природу Господа.
        • Иисус - Иешуа (спасение Иеговы) - человеческое имя ИХ, с Которым в самом начале при Иордане встретился Симон сын Ионин.
        • Христос - греческий перевод еврейского термина Мессия (Помазанный) - для Петра и ранней церкви имя Иисус Христос было воплощением их основного убеждения, что человек Иисус является тем самым Мессией, Которого так долго ждали и Который принес мессианское избавление.
        • "Иисус есть Христос" стало самым ранним христианским исповеданием (знак рыбы -Иисус есть Христос). Возможно, что многие, в том числе в начале пути, вкладывали в пришествии мессии не совсем верный смысл (мы видим это в диалогах учеников и людей, которые следуют за Христом). Но в контексте послания Петр вкладывает именно этот смысл, что Иисус является Христом (100% человек, 100% Бог и именно в Нем все обетования, все пророчества воплотились)!
        • Пример: Апостол Павел имел другой опыт - он сначала встретился со Христом, а потом с Иисусом, о Котором он думал что Он - богохульник.
      • Автор Симон - Петр
        • Путь от Симона к Петру (экскурс по жизни Петра)
        • Путь от предателя до пастыря и сопастыря (изменение характера)
        • Историческая часть жизни Петра
          • Петр или Симон? Видим в этом человеке абсолютно разные проявления и действие Божьей благодати в формировании его характера - Божьего человека, который пасет Божье стадо.
          • Импульсивность
          • Преданность и предательство
          • Искренность
          • Смелость и трусость
        • Практически все цитаты сказаны Петром (ходить по воде, отойди от меня сатана, не умоешь ног моих, если все отрекутся, я нет, а он что?). Почему это важно? Бог показывает нам что хоть Ап. Петр был великим Божьим человеком - он был человеком, который ошибался, имел неправильное понимание, мотивы и т.д., но он всегда держался Христа и его Слова. Куда нам идти? Также и наши пастора, служители могут быть не совершенны, но они любят Христа и Его церковь.
      • Предание о смерти Петра (вниз головой)
  • Заключение
    • Господь вдохновил Апостола Петра написать это послание, чтобы помочь людям, которые находятся в страданиях.
    • Множество людей, слушая Евангельскую весть, думают, что вся их жизнь будет наполнена радостью и беззаботностью. Но у получателей послания это не так. Апостол Петр пытается их ободрить, что не смотря на страдания и трудности, это и есть истинная благодать, что они должны сохранить свое исповедание, свою верность Иисусу Христу, что они должны продолжать, не смотря ни на что.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.